فایل ناب

سیستم همکاری در فروش فایل

فایل ناب

سیستم همکاری در فروش فایل

دانلود پاورپوینت بررسی میل رادکان

پاورپوینت بررسی میل رادکان

پاورپوینت بررسی میل رادکان در 10 اسلاید قابل ویرایش با فرمت pptx

دانلود پاورپوینت بررسی میل رادکان

میل رادکان
بررسی میل رادکان
پاورپوینت میل رادکان
پاورپوینت بررسی میل رادکان
دانلود پاورپوینت میل رادکان
دانلود بررسی میل رادکان
رادکان
گنبد رادکان
میل رادکان یادگاری از دل اعصار و قرون
پروژه
پژوهش
مقاله
جزوه
تحقیق
دانلود پروژه
دانلود پژوهش
دانلود مقاله
دانلود جزوه
دانلود تحقیق
دسته بندی معماری
فرمت فایل pptx
حجم فایل 356 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 10

پاورپوینت بررسی میل رادکان



میل رادکان یادگاری از دل اعصار و قرون

گذشتگان ما در روزهای پر از بیم وامید وسختی های جان فرسا با کمترین بارقه امید زندگی  خود را پیش برده اند و ما را به عنوان وارث میراثهای کهن خود باقی گذاشته اند . و چه دشوار است پاسداری از این همه یادها و یادگارها ,در روزگاری که لودرها و بولدوزرها ,خانه های قدیمی را می لرزانند و فرو می ریزند و بر ویرانه های آن ساختمانهای فاقد هرگونه ارتباط با هویت تاریخی ما احداث می کنند.وشاید این گشت و گذار ما را بر آنچه داریم آگاه تر سازد و در حفظ میراثهای نیاکانمان کوشاتر و…

در دل کوههای سر به فلک کشیده البرز آنجا که مسافران خسته جاده ابریشم باستانی را رمقی به تن نمانده است برجی سر کشیده به دل آسمان امید را در دلها زنده می کند . قافله های ابریشم سرما زده و بی پناه وقتی به رادکان می رسیدند, ودر تلالو خورشید بامدادی و در استتار سکوت البرز برج سر برافراشته به آسمان را مشاهده می کردند نور امید در دلهاشان زنده می شدو شکی نمی ماند که راه را در دل دره های پر پیچ و خم کتل های ناهموار درست آمده اند و بعد از این صدها روستا در پی هم منتظر آنان است که به منطقه هزار جریب رسیده اند و این برج راهنمای مسافران غریب , برج باستانی کردمحله است.


اسپهبد ابو جعفر محمد بن وندر در سال 407 ه. ق در دل کوههای البرز برجی را بنا نهاد که از لحاظ شکل و ساختمان و معماری شباهت بسیاری به بنای عظیم گنبد قابوس دارد . دهها نفر در کوره راههای البرز چهار سال بی وقفه تلاش نموده اند آن هم در زمانی که انبوه جنگل های خزری و طبیعت بکر شمال یعقوب لیث را به زانو در آورده و امیری سرکش چون تیمر لنگ را به کرنش وادار نموده بود.

صدها ا نسان شریف در دل کوهها آنجا که مه آسمان و زمین را به هم اتصال می دهد اثری را خلق نموده اند که امروزه جز تعظیم و تکریم در برابر عظمت آن چاره ای نمی یابیم . بنا در سال 411 ه . ق به اتمام رسید به نوشته هومر دو هل بالای سر در میل رادکان نیز کتیبه ای مستطیل شکل قرار داشت که در دو سطر با خط کوفی گچبری شده بود.و به روایت رابینو کتیبه بالای مدخل ورودی میل به دست عمال روسیه تزاری محو شده است. در بالای میل نیز کتیبه ای با یک فاصله تزیینی بر لبه آب ریز گنبد مخروطی میل قرار دارد و متن آن چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم  امر بابتدا هذا المشهد ایام الحیوه اسپهبد ابو جعفر محمد بن وندر باوندی مولی امیر المو منین … سنه سبع و اربع مائه و فرغ منه سته الحادی عشر و اربع مائه من الهجره .

دانلود پاورپوینت بررسی میل رادکان

دانلود پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها

پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها

پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها در 38 اسلاید قابل ویرایش با فرمت pptx

دانلود پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها

ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها
پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها
بررسی ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها
پاورپوینت بررسی ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها
ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری
پیامدها ی ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری
مـدیـریت شهـری
ناهماهنگی در مـدیـریت
ناهماهنگی در رشد و توسعه شهر
پروژه
پژوهش
مقاله
جزو
دسته بندی مدیریت
فرمت فایل pptx
حجم فایل 104 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 38

پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها



شاید بتوان گفت هدف اصلی از:

•تصویب قوانین شهری،

•برنامه ریزی برای ادارة امور شهر،

•و اعمال مدیریت هماهنگ در امور شهر،


تشابه شهر با پیکر موجود زنده

پیکر موجود زنده رشد می کند و بزرگ می شود.

شهر نیز گسترش می یابد  و بزرگ می شود.

گردش خون در پیکر موجود زنده باعث ادامه حیات سلول ها می شود.

سیستم حمل ونقل درون شهری نیز باعث حیات مناطق مختلف شهری می شود.

رشته های اعصاب در درون پیکر موجود زنده، نقش اطلاع رسانی را بر عهده دارند.

شبکه های مخابراتی نیز چنین وظیفه ای را در درون شهر بر عهده دارند.

 

اگر جزئی از پیکر موجود زنده دچار اختلال شود این موضوع به سرعت در بخش هایی از پیکر او تاثیر می گذارد.

اگر گوشه ای از شهر دچار حادثه گردد، اختلالات ناشی از آن در بخش هایی از شهر تاثیرگذار خواهد بود.


هماهنگی و توازن در رشد پیکر موجود زنده

هماهنگی و توازن در رشد پیکر موجود زنده، نشان دهندة نوعی اراده و حاکمیت، بر پیکر موجود زنده، به صورت اجباری یا اختیاری است.

هماهنگی و توازن در رشد پیکر موجود زنده، نشان دهندة وجود مدیریت واحد و هماهنگ در کنترل، رشد و عملکرد مناسب اجزاء است.


ناهماهنگی در رشد و توسعه شهر

  در شهر شاهد دگرگونی هایی هستیم، ولی در بسیاری از مواقع در این دگرگونی ها، هماهنگی وتوازن ملاحظه نمی شود. به عنوان نمونه:

مناطقی از شهر بدون هماهنگی با سایر مناطق رشد می کند و مناطقی از توسعه باز می ماند.

شاید نتوان شهر و یا کلان شهری را در کشورهای جهان بدون وجود بافت های ناهمگون پیدا نمود.

هماهنگی در چگونگی رشد و توسعه، در مناطق مختلف یک شهر، از لحاظ اقتصادی، رفاهی، اجتماعی، فرهنگی و عمرانی، کمتر مشاهده می شود.

در حقیقت دلایل فوق بر عدم وجود مدیریت واحد و هماهنگ شهری، دلالت می کند.

رسیدن به رفاه اجتماعی است.

دانلود پاورپوینت ناهماهنگی در مـدیـریت شهـری و پیامدها

دانلود ارث

ارث

انسان ها با توجه به عوامل اقتصادی و اجتماعی زمان خود، رابطه تنگاتنگی با مقوله ثروت دارند بر همین اساس هم به تناسب شرایط زمانی، قوانینی برای بقای ثروت وضع شده است از جمله قوانینی که نقش مهم و تأثیرگذاری در محافظت اموال و ثروت ایفاء می کند

دانلود ارث

ارث
ثروت 
ترکه 
انتقال مالکیت
سهم الارث
وصیت
ثلث اموال
تحقیق
جزوه 
مقاله
پایان نامه
پروژه
دانلود تحقیق    
دانلود جزوه
دانلود مقاله
دانلود پایان نامه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 27 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 23

ارث

 

انسان ها با توجه به عوامل اقتصادی و اجتماعی زمان خود، رابطه تنگاتنگی با مقوله ثروت دارند. بر همین اساس هم به تناسب شرایط زمانی، قوانینی برای بقای ثروت وضع شده است. از جمله قوانینی که نقش مهم و تأثیرگذاری در محافظت اموال و ثروت ایفاء می کند، مجموعه مقررات مربوط به ارث است. ارث در لغت به معنای ترکه و اموالی است که از متوفی به جای مانده و پس از مرگ شخص، به بازماندگان وی می رسد. در اصطلاح حقوقی، مقصود ارث، انتقال مالکیت اموال میّت است پس از فوت به وارث وی. طبق تعریف فقها، ارث حقی است که از مرده حقیقی یا حکمی به زنده حقیقی یا حکمی ابتدائاً منتقل می شود. شهید ثانی در تعریف خود از ارث گفته است: ارث چیزی است که انسان به سبب فوت دیگری به موجب نَسَب یا سَبَب به حکم اسلام، مستحق آن می شود. بنابراین با توجه به باقی ماندن اموال پس از مرگ، مسلماً با توجه به علاقه، احساس، کمک و یاری که خویشاوندان و بستگان نزدیک متوفی در زمان حیات نسبت به وی داشته اند، در تصرف اموال وی و مالکیت آنها از هر شخص دیگری سزاوارترند. 

در فقه اسلامی، قواعد و مقررات ارث، بخشی از احکام به شمار می روند. در این قوانین اشخاصی که سهمی از ارث دارند، طبقات ارث و سهم و فرض آنان مشخص شده است. بنابراین دیدگاه اسلام در ارث، به دیدگاه عرفی نزدیک است. در سیستم حقوقی عرفی، حقوق و سهم الارث ورّاث به وسیله قانون تعیین می شود

و به وسیله وصیت منحصراً بخشش و تملیک رایگان مال میسّر است. اما هرگز امکان ندارد که به یک بیگانه امتیاز ارث بردن از شخص اعطاء شود. در واقع، در دیدگاه عرفی، وصیت اعمال اراده موصی و گزینش ورّاث پس از فوت وی نیست، بلکه وسیله تملیک و تصرف رایگان بوده و هدف اصلی آن، انجام نیکی و ادای واجبات عنوان شده است. این در حالی است که قوانین ارث به اراده اشخاص تغییر نکرده و اموال به جای مانده از متوفی به طور قهری به خویشاوندان نزدیک وی منتقل می شود. اما در وصیت، اراده موصی نسبت به تصرف در ثلث اموالش، پس از فوت وی نافذ و در مازاد بر ثلث، به اجازه ورثه نیاز است. 

ارث در اسلام و ایران

با توجه به اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دین رسمی کشورمان اسلام و مذهب آن، جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است. از همین رو، ضوابط مربوط به سهم الارث در قانون مدنی ایران مبتنی بر احکام مذهب شیعه و بر پایه تفسیر سوره نساء در قرآن کریم، کتاب آسمانی مسلمانان، بنا شده است. در مقررات ارث اسلام هیچیک از بستگان متوفی، با توجه به سلسله مراتب از ارث محروم نمی شوند. قوانین ارث در اسلام، مطابق فطرت بشری است،

زیرا انسان ها مایلند که بازماندگان آنان از ماتَرک آنها بهره مند شوند. به علاوه، مقررات مربوط به ارث، بشر را به تلاش بیشتر در راه تولید ثروت و گردش چرخ های اقتصادی وادار کرده و با تقسیم ارث میان وارثان، از تراکم ثروت جلوگیری می کند. مواد 86 تا 949 قانون مدنی که در شش فصل با پیروی از احکام فقه شیعه تدوین شده است، به مقررات ارث اختصاص دارد. مقررات تقسیم ارث در اسلام به واقعیت ها و نیاز وارثان توجه دارد، نه میل متوفی. برای مثال، با توجه به موقعیت اجتماعی و توجه به مسؤولیت مرد در اداره خانواده، سهم الارث پسر دو برابر دختر تعیین شده است. این مقوله یکی از مواردی است که موجب شده تا بسیاری از مخالفان اسلام، این تفکر را که اسلام احترامی به حقوق زنان نمی گذارد، ترویج دهند.

در جلد هفدهم کتاب وسایل الشیعه، درباره نصف کردن سهم الارث دختر نسبت به پسر در اسلام آمده است: "وظیفه شرکت در جهاد بر عهده مرد است و چون جهاد محتاج صرف مال است، باید مال بیشتری در اختیار مرد باشد. همچنین نفقه زن بر عهده مرد است و زن در زندگی وظیفه مالی ندارد. به علاوه، پرداخت دیه عاقله بر عهده مرد بوده و زن در این مورد وظیفه ای ندارد. از سوی دیگر، زن علاوه بر سهم الارث، از شوهر خود مهریه می گیرد که موجب می شود زن از مرد ثروتمند تر شود." 

البته برخی از مقررات در موارد قانونی یاد شده، تنها مختص فقه امامیه است. در مقابل، برخی از احکام ارث در مقررات اقلیت ها وجود دارد که مورد پذیرش فقه امامیه نیست. برای مثال، در آیین زرتشتیان و مسیحیان فرزند خواندگی پذیرفته شده است، اما در شیعه چنین اصلی قابل قبول نیست. براساس ماده 862 قانون مدنی ایران، اشخاصی که به موجب نَسَب در اسلام ارث می برند، به سه طبقه زیر تقسیم بندی می شوند:

پدر و مادر و اولاد و اولادِ اولاد.

اجداد و برادر و خواهر و اولاد آنها. 

اعمام و عمات و اخوال و خالات و اولاد آنها. 

 

ارث در اقلیت های دینی 

در اصل سیزدهم قانون اساسی آمده است: " ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی، تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل می کنند." بنابراین پیروان سه دین یاد شده، برای تقسیم ارث براساس روش و سنت دین خود عمل می کنند. در این راستا، هیأت عمومی دیوان عالی کشور، در تاریخ 19 آذر ماده 1363 چنین را‡ی صادر کرده است: "نظر به اصل سیزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و اینکه به موجب ماده واحده قانون اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در محاکم مصوب مرداد ماه 1312، نسبت به احوال شخصیه و حقوق ارثیه و وصیت ایرانیان غیرشیعه که مذهب آنان به رسمیت شناخته شده است، لزوم رعایت قواعد و عادات مسلمه متداوله در مذهب آنان در دادگاه ها، جز در مواردی که مقررات قانون راجع به انتظامات عمومی باشد، تصریح گردیده است،

لذا دادگاه در مقام رسیدگی به امور مذکور و همچنین در رسیدگی به درخواست تنفیذ وصیت نامه، ملزم به رعایت قواعد و عادات مسلمه در مذهب آنان، جز در مورد مقررات قانون راجع به انتظامات عمومی بوده و باید احکام خود را بر طبق آن صادر نماید. این رای برابر ماده 42 قانون امور حسبی و ماده 3 از مواد اضافه شده به قانون آیین دادرسی کیفری مصوب مرداد ماه 1337 برای دادگاه ها در موارد مشابه لازم الاتباع است." گفتنی است، این رای عیناً در ماده واحده ای با عنوان "قانون رسیدگی به دعاوی مطروحه راجع به احوال شخصیه و تعلیمات دینی ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی،" در سوم تیر ماه 1372 به تصویب مجمع تشخیص مصلحت نظام رسیده است. جالب آنکه، موجب ارث در آیین زرتشتیان و کلیمیان، نَسَب و سَبَب و در آیین مسیحیت نَسَب و ازدواج می باشد. 

 

نوع فایل: word

سایز:27.6 KB   

تعداد صفحه:23

دانلود ارث

دانلود پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی

پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی

پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی در 20 اسلاید قابل ویرایش با فرمت pptx

دانلود پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی

نشست پی های سطحی
بررسی نشست پی های سطحی
پاورپوینت نشست پی های سطحی
پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی
دانلود پاورپوینت نشست پی های سطحی
بررسی نشست پی
تحقیق درمورد نشست پی
پی های سطحی
پاورپوینت بررسی پی های سطحی
روشهای آنالیز نشست پی
پروژه
پژوهش
مقاله
جزوه
تحقیق
دانلود پروژه
دانلود پژوهش
دانلود مقاله
دانلود جزوه
دانلود تحقیق
دسته بندی معماری
فرمت فایل pptx
حجم فایل 958 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 20

پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی

 

 

 

 

 

دانلود پاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی

دانلود از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده

از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده

اعتیاد به مواد مخدر یکی از انحرافات شایع عصر حاضر است که سالانه قربانیان بی‌شماری می‎گیرد و آسیبی جدی بر پیکر خانواده و جامعه وارد می‌کند هرچند اعتیاد به مواد مخدر در بین مردان بیش از زنان است، اما در چند سال اخیر، نرخ اعتیاد زنان به علل مختلفی افزایش یافته است

دانلود از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده

از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده
اعتیاد زنان
نابسامانی خانواده
اعتیاد،
انحرافات اجتماعی
زنان
خانواده
جرم
معتاد
مواد مخدر
آسیب اجتماعی 
تحقیق
جزوه 
مقاله
پایان نامه
پروژه
دانلود تحقیق    
دانلود جزوه
دانلود مقاله
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 20 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 15

از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده


چکیده:

اعتیاد به مواد مخدر یکی از انحرافات شایع عصر حاضر است که سالانه قربانیان بی‌شماری می‎گیرد و آسیبی جدی بر پیکر خانواده و جامعه وارد می‌کند. هرچند اعتیاد به مواد مخدر در بین مردان بیش از زنان است، اما در چند سال اخیر، نرخ اعتیاد زنان به علل مختلفی افزایش یافته است. در این نوشتار، علل و پیامدهای ناگوار اعتیاد زنان (صرف‌نظر از پیامدهای مشترک با اعتیاد مردان ) در محورهایی نظیر کارکردها، روابط و نقش‌های خانواده، استحکام و ثبات خانواده ... تبیین شده است. در پایان مقاله نیز راهکارها و اقدامات اجرائی مؤثر جهت پیشگیری از اعتیاد زنان ارائه گردیده است. 

واژگان کلیدی:

اعتیاد، انحرافات اجتماعی، زنان، خانواده، جرم، معتاد، مواد مخدر، آسیب اجتماعی. 

اعتیاد به مواد مخدر یکی از معضلات اصلی جامعه جهانی است. آمار رو به افزایش مصرف مواد مخدر در دنیای کنونی به گونه‌ای است که یکی از سم‌شناسان معروف دنیا به نام لودوینگ می‌گوید: «اگر غذا را مستثنی کنیم، هیچ ماده‌ای در روی زمین نیست که به اندازه مواد مخدر این چنین آسان وارد زندگی ملت‌ها شده باشد».[1].مطابق گزارشات آماری، مصـرف مـواد مـخدر در ایـران نـیز روندی افزایش دارد و در میان انواع ناهنجاری‌ها، آسیب‌زاترین و گسترده‌ترین معضلات است. اینک پدیده اعتیاد در میان زنان نیز همچون عارضه‌ای فردی، خانوادگی و اجتماعی مطرح می‌باشد و دارای ابعاد پیچیده و چندگانه‎ای است؛ بدین‌جهت بررسی‌های جامعه‌شناخـتی، روانـشناختی، اقتصادی... در راستای شناسایی علل و عوامل این معضل و یافتن راهکارهای مؤثر جهت پیشگیری، مقابله و درمان ضروری است.

تعریف اعتیاد

اعتیاد در لغت به معنای عادت کردن و یا خوی کردن به چیزی است.[2] سازمان ملل متحد (1950) اعتیاد را این گونه تعریف کرده است: اعتیاد، مسمومیت حاد یا مزمنی است که برای شخص یا اجتماع زیان‌بخش می‎باشد و از طریق استعمال داروی طبیعی یا صنعتی ایجاد می‌شود. اعتیاد به مواد مخدر دارای سه ویژگی ذیل است: 

1)- احساس نیاز شدید به ادامه استعمال دارو و تهیه آن از هر طریق ممکن.

2)- وجود علاقه شدید به افزایش مداوم میزان مصرف دارو.

3)- وجود وابستگی روانی و جسمانی به آثار دارو، به طوری که در اثر عدم دسترسی به آن، علائم وابستگی روانی و جسمانی در فرد معتاد هویدا شود.[3]

انواع مواد مخدر

مواد مخدر را به لحاظ نوع اثرگذاری، عوارض جانبی، نحوه مصرف و نوع وابستگی تقسیم می‎نمایند. برخی از انواع مواد مخدر شامل تریاک، مورفین، هروئین، حشیش، متادون، اِل.‌اس‌.دی و سیگار است. با گذشت زمان این مواد، در اشکال، ترکیبات، آثار و اسامی جدیدی عرضه می‌شود که یکی از جدیدترین آنها قرص شادی (اکستاسی) یا «متیل دی اکسی متیل آمفتامین» می‌باشد که به شکل آدامس، قرص، کپسول یا پودر مورد استفاده قرار می‌گیرد و عوارض خطرناک روحی و جسمی را به دنبال دارد. امروزه اعتیاد به سیگار به عنوان تنها مادة تخدیر کننده‌ایی که برای همه افراد جامعه قابل دسترسی می‎باشد و مصرف آن قبح اجتماعی خود را از دست داده، رو به افزایش است. به زعم بسیاری از افراد جامعه، سیگار، جزء مواد مخدر محسوب نمی‌شود،

در حالی که بر اساس طبقه‌بندی سازمان جهانی بهداشت (1980) به عنوان یکی از مجموعه‌های اعتیاد به مواد مخدر به حساب آمده است. افراد سیگاری بیشتر از سایرین در معرض اعتیاد به مواد مخدر قرار دارند. تحقیقات نشان می‌دهد که 95 درصد از معتادان قبل از اعتیاد، سابقه مصرف سیگار داشته‌اند. اخیراً مصرف سیگار در بین جوانان و زنان ایرانی افزایش یافته است.

بر اساس اطلاعات سازمان ملی جوانان 30 درصد جوانان کشور در سنین 10 تا 19 سالگی، استعمال دخانیات را تجربه کرده‌اند و نسبت پسران در این تجربه بیش از دختران است. مطابق آمار، حدود 4/3 درصد زنان ایرانی سیگار استعمال می‌کنند و بیشتر آنها تحصیل‌کرده می‌باشند، به طوری که گفته می‌شود 5 درصد دختران دانشجو سیگاری هستند. از نظر زنان و دختران سیگاری، مصرف سیگار نشانه تشخّص، امروزی بودن، برابری بین زن و مرد، عامل جلب توجه و نیز وسیله جلب رضایت برای ورود به برخی گروه‌های دوستی پسران است.

متغیرهای اعتیاد 

- سن

سن، یکی از عواملی است که در نوع رفتار و افعال انسان تأثیر بسزائی دارد، افراد در دوره‌های سنی متفاوت دارای شخصیت‌های متفاوتی هستند. هر یک از این دوره‌های سنی، زمینه‎ای را برای انجام رفتاری خاص فراهم می‎کند. یکی از حساس‌ترین و مهم‌ترین دوره‌های سنی، مرحله نوجوانی و جوانی است که از حدود 12 سالگی شروع و تا حدود 25 سالگی ادامه می‎یابد. در این مرحله، فرد واجد خصوصیاتی از قبیل تشخّص‌طلبی، استقلال‌طلبی، خودنمایی، مخالفت‌جویی، هیجان‌خواهی، تأثیرپذیری از گروه دوستان و ... می‌باشد. در نتیجه زمینه مناسبی برای انحراف وی وجود دارد. داده‌ها نشان می‌دهد که گروه‌های سنی به طور مساوی در معرض اعتیاد قرار ندارند، بلکه هر چه سن افراد بالاتر می‌رود، زمینه‌های ابتلا به اعتیاد کاهش می‌یابد؛ به طوری که 16 درصد معتادان، کمتر از 20 سال هستند و 28 درصد از آنها در سنین 20 تا 24 سالگی معتاد می‌شوند. تحقیقات نشان می‎دهد که در سنین بالاتر گرایش به مواد مخدر کاهش می‎یابد.

- جنس

در اکثر جوامع، زنان بسیار کمتر از مردان رفتار انحرافی و مجرمانه دارند. در ایران، نرخ اعتیاد مردان بیش از زنان است. به طوری که 95 درصد معتادان، مرد و 5 درصد زن می‎باشند. تعداد معتادان زندانی مرد نیز بیش از زنان معتاد زندانی است، زیرا اغلب زنان معتاد، مواد مخدر را در خانه مصرف می‌کنند و به همین دلیل مشکل اعتیاد آنان کمتر به چشم می‌آید و آشکار می‌شود.

- سطح تحصیلات

بین سطح تحصیلات، با گرایش به مواد مخدر همبستگی معکوس وجود دارد. با افزایش سطح تحصیلات، از میزان معتادان کاسته می‌شود. آمار نشان می‌دهد که تحصیلات اکثر معتادان، در حد دوره متوسطه است. به نظر می‌رسد با افزایش آگاهی فرد نسبت به آثار و پیامدهای این مواد و اشتغالات فکری و عملی وی، گرایش فرد به رفتارهای انحرافی از جمله اعتیاد کاهش می‌یابد. 

- شغل

تحقیقات نشان می‌دهد که نارضایتی شغلی و فشار ناشی از آن، موجب ناراحتی و خستگی فرد شده و او را وادار می‌سازد تا برای فرار از این مشکلات، به مواد روی آورد. امروزه به دلایل مختلف، وظیفه خانه‌داری و تدبیر امور منزل از سوی برخی افراد، عملی بی‌ارزش شمرده می‎شود که افراد فاقد توانایی‌های شغلی، وقت خود را صرف آن می‎نمایند. این تفکر رضایت زنان را نسبت به نقش خانه‌داری، کمتر می‎کند، به طوری که آن را رفتاری تکراری و خسته کننده می‎‏شمارند، لذا برای رهایی از عوارض آن، به مصرف مواد مخدر گرایش پیدا می‎کنند. مطابق آمار، اغلب زنان معتاد، خانه‌دار بوده‌اند.

 

نوع فایل: word

سایز:20.9 KB   

تعداد صفحه:15

دانلود از اعتیاد زنان تا نابسامانی خانواده