پاورپوینت طرح معماری 5 - رفتار و فعالیت
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2040 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 105 |
پاورپوینت طرح معماری 5 - رفتار و فعالیت در 105اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
فهرست مطالب
فعالیت و رفتار
روابط
سرانه ها
نسبت ها
ضوابط و استانداردهای مسکونی
منابع و مآخذ
فعالیت و رفتار
تعریف
شناسایی مخاطب
فعالیت
رفتار خانوار سنتی ایرانی
آشنایی با چند مفهوم
رفتارهای خانوار امروزی
قیاس فضایی بر اساس رفتارهای گذشته و حال
نتیجه و پیشنهاد
فعالیت و رفتار
فعالیت:اعمالی صرفا جهت مرتفع کردن نیازها مثل غذا خوردن.
رفتار : نوع و نحوه انجام دادن عملی که منجر به رفع نیاز می گردد به عبارتی نوع و نحوه انجام فعالیت ها است که بر اساس فرهنگ و جوامع مختلف متفاوت می باشد .
شناسایی مخاطب
فعالیت
فعالیت و رفتار
قبل از پرداختن به موضوع فعالیت و رفتار سؤالی که پیش می آید و از اهمیت خاصی برخوردار است مطرح می گردد :
-فعالیت های انجام شده در طول زندگی،در قالب الگوی رفتاری چه قشری از جامعه مورد بررسی قرار خواهد گرفت و یا به عبارتی در قالب فکری و فرهنگی کدامین گروه از اجتماع مد نظر خواهد بود؟
پاسخ:با توجه به موضوع پروژه در قالب مجتمع مسکونی و موقعیت مکانی سایت و مسایل مربوط به مسکن حداقل و جمعیت متقاضی کنونی مسکن ،مخاطب پروژه اکثراً از قشر کم درآمد یا متوسط درآمد می باشند که فضاهای طراحی شده باید منطبق بر الگوی رفتاری و نیازهای خاص این قشر باشند.
فعالیت و رفتار
تغذیه
خواب
پذیرایی از مهمان
پخت و پز
مسایل مربوط به خانه داری
تماشای تلویزیون
نگهداری از وسایل
مطالعه روزنامه
کار شخصی
خواندن درس
مسایل بهداشتی
عبادت
فعالیت و رفتار
قسمتهای تشکیل دهنده مسکن خانوار سنتی ایرانی با توجه به مطالعات انجام شده در نیازها و رفتارها ی سکونتی شامل اجزای زیر است.
1.عرصه مشترک
2.عرصه والدین
3.عرصه فرزندان
4.عرصه خویشاوند-فرد یا افراد همراه خانوار
5.عرصه مهمان
6.فضاهای مراقبتهای جمعی و نگاهداری وسایل و تجهیزات خانواده
7.فضاهای ورود به خانه و خروج از آن
رفتار خانوار سنتی ایرانی
فعالیت و رفتار
عرصه مشترک:
عملکرد :خانواده باید فضای لازم برای ادامه زندگی جمعی خود را داشته باشد .
در خانوار های کم درآمد فضای جمع شدن خانواده مهمترین فضای خانه است. چنین فضایی علاوه بر آنکه امکان جریان یافتن اعمال مختلف زندگی خانواده (صحبتهای دو و چند نفره اهل خانه رسیدگی پدر و مادر به تربیت فرزاندان غذا خوردن استراحت و آرامش یافتن پرداختن به سرگرمیهای مختلف معاشرت با دیگران و...)را می دهد اغلب فعالیتهای فردی را نیز سبب می شود.
این "فضای زندگی" عنصر اصلی مسکن خانوار سنتی و به ویژه خانوار کم درآمد شهری است .
تجهیزات این فضا عبارتند از:
- فرش(زیر انداز)
- تلویزیون-رادیو
- محلی برای قرارداد تلویزیون(میز – گنجه...)
- (گنجه ظروف)
- (وسیله برای تکیه دادن هنگام نشستن- پشتی و مانند آن)
- (گلدان گل)
- وسیله گرمایش و سرمایش
پاورپوینت طرح 5 - مطالعات تطبیقی و ضوابط ساخت در منطقه قاسم آباد
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 13177 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 47 |
پاورپوینت طرح 5 - مطالعات تطبیقی و ضوابط ساخت در منطقه قاسم آباد در 47اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
پاورپوینت طرح 5 - مطالعات تطبیقی
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 8884 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 82 |
پاورپوینت طرح 5 - مطالعات تطبیقی در 82اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
فهرست :
مجتمع مسکونی ششصد دستگاه
مجتمع مسکونی آرمس
مجتمع مسکونی نسترن
مجتمع مسکونی طاش الهیه
مجتمع مسکونی طاش حجاب
مجتمع مسکونی ششصد دستگاه
معرفی:
حوزه شهر
نظام کاربری
نظام توده و فضا :
بررسی تاب بافت :
1 . جهت گیری عمومی بافت نسبت به حرم
جهت دریافت فایل پاورپوینت طرح 5 - مطالعات تطبیقی لطفا آن را خریداری نمایید
پاورپوینت جداسازی به وسیله غشاء (Membrane filtration)
| دسته بندی | شیمی |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 500 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 25 |
پاورپوینت جداسازی به وسیله غشاء (Membrane filtration) در 36 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
غشا
لایه ای است نازک که می تواند اجزا یک سیال را به طور انتخابی از آن جدا کند و یا به عبارت دیگر غشاء وسیله ای است که جداسازی موارد را عموماً براساس اندازه مولکولی ، پتانسیل شیمیایی ، پتانسیل الکتریکی . . . ممکن می سازد. در یک فرایند غشایی عموماً دو فاز وجود دارد که توسط فاز سوم ( غشاء ) به طور کلی فیزیکی جدا شده اند و غشاء انتقال جرم بین دو فاز را کنترل می کند .(1)(2)
به فازی که از غشاء عبور می کند تراوه ( پرمیت) و به فازی که توسط غشا نگه داشته می شود. اصطلاحاً ناتراوه ( ریتنتیت) می گویند.
(1)
جنس غشا
}جنس غشاء اولین مسئله در طراحی هر فرآیند غشایی است . چگونگی کار غشاء توسط خواص فیزیکی و شیمیایی آن مشخص می شود. غشا می تواند از مواد آلی و معدنی مختلفی ساخته شده باشد. این مواد را می توان در گروه های زیر دسته بندی کرد : (1)(3) }. پلیمر }. سرامیک }. فلز }. مایع }
غشاهای پلیمری
}مواد پلیمری به کار گرفته شده برای ساخت این غشاءها بسیار گسترده است که هریک از این مواد دارای خواص ویژه ای هستند که به کارگیری آن را برای یک محلول با ویژگی های خاص ، مناسب می سازد. (3)
غشاهای سرامیکی
}موادی که در ساخت این غشاءها استفاده می شودند عبارتند از : آلومینا ، زیر کوتا ، تیتا نیا و سیلیکا . مزایای غشاءهای سرامیکی عبارتند از : }مقاومت در برابر حرارت بسیار بالا }مقاومت مکانیکی زیاد }مقاومت در برابر مواد شیمیایی }طول عمر بسیار زیاد }امکان تمیز کردن غشاء با استفاده از مواد شیمیایی در درجات حرارت بالا }امکان کنترل مطلوب اندازه حفره ها در موقع ساخت غشاء
معایب آن هزینه بالا و مشکل بودن پروسه ساخت و اصلاح آن است . استفاده از این غشاءها از سال 1940 شروع شد. (4)
غشا های فلزی
}اخیراغشاءهای از جنس فولاد ضد زنگ ، سیلیس ، آلومینیوم، نقره ، نیکل ، پلاتین، و طلا ساخته شده است. غشاء های فلزی از جنس پالادیم ، آلیاژ پلادیم – نقره و پلادیم – ایتریم برای جدا سازی ئیدروژن مورد استفاده قرار می گیرند. (1)
پاورپوینت بررسی زیگورات چغازنبیل
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 264 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 25 |
پاورپوینت بررسی زیگورات چغازنبیل در 25اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
مقدمه
تقیریباً نیم قرن پیش، یکی از زمین‌شناسان این شرکت، آجر کتیبه‌داری را که از چغازنبیل یافته بود، برای سرپرست هیات باستان‌شناسی مستقر در شوس برد و به این ترتیب این دین ادا شد. خواندن این کتیبه امکان شناخت شهری را فراهم می‌کرد که توسط اونتاش ـ گال ـ Untash-Gal، پادشاه ایلام ساخته شده بود. او در اواسط قرن سیزدهم قبل از میلاد، پادشاهی می‌کرد و پایتخت او شهر شوش بود.
زیگوارت چغازنبیل، در حال کشف حجاب از دنیایی است که در دامنه‌های این زیگوارت مخفی بوده و هرگز به ذهن کسی خطور نکرده بود. موضوع کلی، همین پرده‌برداری از چنین دنیایی است.
نگرشی تاریخی
حدود اواسط قرن سیزدهم قبل از میلاد، پشته وسیعی که بیش از 30 متر از رودخانه آب ـ دز، یکی از شعبات کارون را از مسیر مستقیم خارج و به آن قوس می‌دهد، توسط شاه ایلام اونتاش ـ گال انتخاب شد تا در آن شهرکی مذهبی بنیان گذاشته شود و تبدیل به مرکزی زیارتی برای مردم ایلام گردد. این شهرک دور ـ اونتاش نامیده شد که چنین نامی برگرفته از نام بنیانگذار آن بود. nبین شوش، که در آن زمان پایتخت ایلام بود و این پدیده نوین که در جنوب شرقی آن قرار داشت، حدود 30 کیلومتر، یعنی یک روز کاروان‌رو، فاصله است. مسیر مشابهی نیز دور ـ اونتاش را به شهر هیدالو ـ Hidalu، که در نزدیکی شهر شوشتر امروزی قرار دارد، متصل می‌کرد. این شهر در کنار رود کارون، اندکی پس از خروج این رود از کوهساران به طرف دشت سوزیانای قدیم بنا شده بود.
درباره نوع زندگی این شهر در زمان ساسانیان یا قرن‌های بعد از آن و ورود اسلام، هیچ نوع شواهدی در دست نیست. فقط در قرن هفدهم میلادی، یکی از حاکمان کوچک محلی، روی دیوار بیرونی شمال شرقی و در بالای آبکندهای عمیق، اقامتگاه کوچکی برای خود می‌سازد که به چشم‌انداز وسیع دره آب ـ دز مسلط بوده است. از این خرابه کوچک تکه‌ای از سفال لعاب‌دار با زمینه‌ای به رنگ سفید و نقوش آبی رنگ و یک قطعه دستبند شیشه‌ای الوان به دست آمد. nسکوتی که شهر مغضوب و مخلوع از پا درافتاده را در بر گرفته بود، یک بار دیگر قبل از رسیدن باستانشناسان شکسته می‌شود و آن هنگامی است که یک سیاستمدار غربی ظاهراً مقامی در دزفول داشته است، برای رسیدن به این شهر از چغازنبیل می‌گذرد و احساس می‌کند که استعداد و قریحه کاوشگری دارد. می‌گویند که کارگران او روزها و روزها برای حفر زاویه غربی برج سماجت به خرج داده‌اند. بدیهی است که فقط در خشت خام کلنگ زده و آن را زیر و رو کرده‌اند. این زخم را هنوز هم زیگورات بر تن خود دارد.
زیگورات
شهرسازان اونتاش ـ گال برای بنای شهر جدید، پشته‌ای را انتخاب کردند که در نزدیکی ساحل یک رود قرار داشت. شکل طبیعی این رود نیز در شکل کلی جدید تاثیر می‌گذاشت. این شهر در نیمه راه دو مجتمع انسانی قرار می‌گرفت که از بزرگترین مجتمع‌های مسکونی ایلامی بودند. این مکان‌یابی به نحوی انتخاب شده بود که بر تمام دشت اشراف داشت تا جایی که وقتی هوا صاف و شفاف بود، می‌شد هم شوش پایتخت را از آن دید و هم شهر بزرگی را که قبلاً از شوشتر کنونی در این مکان بوده است. بخش عظیمی از این سلسله تپه‌ها، که حاشیه‌ای برای موقعیت استقرار شهر هستند، هم به خط سیر دیوار بیرونی شهر تحمیل می‌شده است و هم به دیواری که تمنوس [شهر مقدس] را محدود می‌کرد.